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內容簡介

  《孽海花》是清末小說名家曾樸,一部廣受社會大眾歡迎、非常出色的白話文學代表作。

  在當時滿清政府極端腐敗、國勢萬分阽危的情勢下,它表現了一種強烈的進步思想,指引出一種救亡圖存的新希望;書中對於一般知識分子、官僚,和名士們的生活與思想,以至社會風氣的轉移,刻畫得生動之極。由此同時展開對晚清社會情態的描述:諸如宮廷內部的混亂,官吏的賄賂公行,對洋人的畏懼屈服,知識分子的醉生夢死,革命運動的風起雲湧等。本書參考了通行的十餘個版本,改正了若干文字上的錯誤,並重新分段,配合詳贍的注釋,讓你輕鬆回視那個風雲變幻、新舊激盪的大時代故事。

作者介紹

作者簡介

曾樸(1872—1935)


  初字太樸,後改字孟樸,筆名東亞病夫,江蘇省常熟縣人。
  所作《孽海花》被認為是晚清譴責小說中成就最高的一部。

目錄

孽海花 總目
引 言 一-六
孽海花考證 一-一二
插 圖 一-四
病夫日記 一-一○
孽海花人名索隱表 一-二二
回 目 一-三
正 文 一-四二○

附 錄
修改後要說的幾句話 曾 樸 四二一
追悼曾孟樸先生 蔡元培 四二五
追憶曾孟樸先生 胡 適 四二七
賽金花本事 節錄 劉半農 四二九

回 目
第一回  一霎狂潮陸沉奴樂島 卅年影事托寫自由花 一
第二回  陸孝廉訪豔宴金閶 金殿撰歸裝留滬瀆 五
第三回  領事館鋪張賽花會 半倫生演說西林春 一五
第四回  光明開夜館福晉呈身 康了困名場歌郎跪月 二六
第五回  開樽賴有長生庫 插架難遮素女圖 三五
第六回  獻繩技談黑旗戰史 聽笛聲追白傅遺蹤 五○
第七回  寶玉明珠彈章成豔史 紅牙檀板畫舫識花魁 六二
第八回  避物議男狀元偷娶女狀元 借誥封小老母權充大老母 七二
第九回  遣長途醫生試電術 憐香伴愛妾學洋文 八四
第十回  險語驚人新欽差膽破虛無黨 清茶話舊侯夫人名噪賽工場 九三
第十一回 潘尚書提倡公羊學 黎學士狂臚老韃文 一○一
第十二回 影並帝天初登布士殿 學通中外重繙交界圖 一一二
第十三回 誤下第遷怒座中賓 考中書互爭門下士 一二三
第十四回 兩首新詩是謫官月老 一聲小調顯命婦風儀 一三六
第十五回 瓦德西將軍私來大好日 斯拉夫民族死爭自由天 一四九
第十六回 席上逼婚女豪使酒 鏡邊語影俠客窺樓 一五九
第十七回 辭鴛侶女傑赴刑臺 遞魚書航師嘗禁臠 一七二
第十八回 游草地商量請客單 借花園開設譚瀛會 一八四
第十九回 淋漓數行墨五陵未死健兒心 的礫三明珠一笑來觴名士壽 一九六
第二十回 一紙書送卻八百里 三寸舌壓倒第一人 二○八
第二十一回 背履歷庫丁蒙廷辱 通苞苴衣匠弄神通 二二一
第二十二回 隔牆有耳都院會名花 宦海回頭小侯驚異夢    二三四
第二十三回 天威不測蜚語中詞臣 隱恨難平違心驅俊僕    二四五
第二十四回 憤輿論學士修文 救藩邦名流主戰    二五七
第二十五回 疑夢疑真司農訪鶴 七擒七縱巡撫吹牛    二七○
第二十六回 主婦索書房中飛赤鳳 天家脫輻被底臥烏龍    二八五
第二十七回 秋狩記遺聞白妖轉劫 春颿開協議黑眚臨頭    二九七
第二十八回 棣萼雙絕武士道捨生 霹靂一聲革命團特起    三一二
第二十九回 龍吟虎嘯跳出人豪 燕語鶯啼驚逢逋客    三二五
第三十回  白水灘名伶擲帽 青陽港好鳥離籠    三三八
第三十一回 摶雲搓雨弄神女陰符 瞞鳳棲鸞惹英雌決鬥    三五一
第三十二回 豔幟重張懸牌燕慶里 義旗不振棄甲雞隆山    三六四
第三十三回 保殘疆血戰臺南府 謀革命舉義廣東城    三七七
第三十四回 雙門底是烈女殉身處 萬木堂作素王改制談 三九二
第三十五回 燕市揮金豪公子無心結死士 遼天躍馬老英雄仗義送孤臣    四○七
 

引言(節錄)

  曾樸和李伯元、吳趼人、劉鶚,是清末四大小說家。孽海花這部小說,就是曾樸的代表作。

  清德宗 光緒三十一年,孽海花第一、二兩冊(即一、二編,每編各十回)相繼出版。這書出版之後,極受社會大眾歡迎,在一兩年間,竟再版至十五次,銷行至五萬部之多。它對當時中國的影響,不言可喻。

  孽海花為甚麼如此受社會大眾歡迎呢?最主要的原因,是在當時滿清政府極端腐敗、國勢萬分阽危的情勢下,它表現了一種強烈的進步思想,指引出一種救亡圖存的新希望。孽海花的創始人金天翮和撰述人曾樸,都具有這種傾向革命救國的進步思想,從小說林本第一回結尾所寫第六十回「專制國終嬰專制禍,自由神還放自由花」那兩句標題中,已經很清楚地看出,他們是希望把這部小說寫到打倒專制政府建立民主自由新中國才結束的。

  在最初出版的小說林本第二回,作者嚴詞抨擊科名制度(後來修改時刪除),說「這便是歷代專制君主束縛我同胞最毒的手段。要知棘闈貢院,就是昏天黑地的牢獄;制義策論,就是炮烙桁楊的刑具;舉貢生監,就是斬絞流徒的罪科。所以自從科名兩字出現於我國,弄得一般國民,有腦無魂,有血無氣,看著茫茫禹甸,是君主的世產;赫赫軒孫,是君主的世僕,任他作威作福,總是不見不聞。」又說元世祖不過是個蒙古游牧部落的酋長,「一朝霸佔了中國,我們同胞也自帖耳搖尾的順服了九十餘年。你們想想,如今五洲萬國,那裡有這種好說話的百姓?本國人不管,倒教外國人來耀武揚威;多數人退後,倒被少數人把持宰制。」作者反對君主專制,發揚民族主義,在這裡表現得很強烈,難能可貴。

  對於國民革命,對孫中山、史堅如、陳千秋等一班革命黨人,作者都表現了充分的同情。在第二十九回寫革命運動中,作者敘述了明亡以後的祕密會社史。他說鄭成功建立祕密會社,是埋「下了一粒民族的種子,使他數百年後,慢慢膨脹起來」。他說對於以往「那痛苦的歷史,當時接觸靈魂,沒有一個不感覺,張拳怒目,誓報國讎。就是過了幾百年,隔了幾百代,總有一班人牢牢記著,不能甘心的。我常常聽見故老傳聞,那日滿洲入關之始,亡國遺民,起兵抗拒的,原也不少。」

  對於祕密會黨的活動,他說「肉眼看來,毫不覺得,他們甘心做叛徒逆黨,情願去破家毀產,名在那裡?利在那裡?奔波往來,為著何事?不過老祖宗傳下這一點民族主義,各處運動,不肯叫他埋沒永不發現罷了」。孫中山的國民革命,正是發揚這一民族主義。因此,「現在的革命,要組織我黃帝子孫民族共和的政府」。

  從以上這些地方看,孽海花作者之反滿清專制政體,傾向民主革命,主張民族主義,已經表露無遺。在當時那種專制淫威統治下,公開這樣描述,作者的思想和膽識,的確遠非同時的一流作家所能及。他這種進步的思想,使一班知識分子在黑暗中看到一線光明,也是深受一般人喜愛的原因。
 

詳細資料

  • ISBN:9789571460413
  • 叢書系列:
  • 規格:平裝 / 504頁 / 25k正 / 14.8 x 21 x 2.52 cm / 普通級 / 單色印刷 / 二版
  • 出版地:台灣
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內容連載

第一回 一霎狂潮陸沉奴樂島 卅年影事托寫自由花
 
江山吟罷精靈泣,中原自由魂斷。金殿才人,平康佳麗,間氣鍾情吳苑。輶軒西展,遽瞞著靈根,暗通瑤怨。孽海1飄流,前生冤果此生判。 群龍九馗宵戰,值鈞天爛醉,夢魂驚顫。虎神營荒,鸞儀殿闢,輸爾外交纖腕。大千公案,又天眼愁胡,人心思漢。自由花神,付東風拘管。
 
卻說自由神,是那一位列聖,勅封何朝,鑄像何地,說也話長。如今先說個極野蠻自由的奴隸國。在地球五大洋之外,哥倫波未闢、麥折倫不到的地方。是一個大大的海,叫做孽海。那海裡頭有一個島,叫做奴樂島2。地近北緯三十度,東經一百十度;倒是山川明麗,花木美秀,終年光景,是天低雲黯,半陰不晴;所以天空新氣,是極缺乏的。列位想想:那人所靠著呼吸的天空氣,猶之那國民所靠著生活的自由,如何缺得!因是一般國民,沒一個不是奄奄一息,偷生苟活。因是養成一種崇拜強權獻媚異族的性格,傳下來一種什麼運命、什麼因果的迷信。因是那一種帝王,暴也暴到呂政、奧古士都、成吉斯汗、路易十四的地位;昏也昏到隋煬帝、李後主、查理士、路易十六的地位。那一種國民,頑也頑到馮道、錢謙益的地位;秀也秀到揚雄、趙子昂的地位。而且那島從古不與別國交通,所以別國也不曉得他的名字。從古沒有呼吸自由的空氣,那國民卻自以為是:有「吃」,有「著」,有「功名」,有「妻子」,是個自由極樂之國。
 
古人說得好:「不自由,毋寧死。」果然那國民享盡了野蠻奴隸自由之福,死期到了。去今五十年前,約莫十九世紀中段,那奴樂島忽然四周起了怪風大潮;那時這島根岌岌搖動,要被海若捲去的樣子。誰知那一般國民,還是醉生夢死,天天歌舞快樂,富貴風流,撫著自由之琴,喝著自由之酒,賞著自由之花,年復一年,禁不得月嚙日蝕,到了一千九百零四年,平白地天崩地塌,一聲響亮,那奴樂島的地面,直沈向孽海中去。咦!咦!咦!原來這孽海和奴樂島,卻是接著中國地面,在瀚海之南,黃海之西,青海之東,支那海之北。此事一經發現,那中國第一通商碼頭的上海—地球各國人,都聚集在此地—都道希罕,天天討論的討論,調查的調查,禿著幾打筆頭,費著幾磅紙墨,說著此事。
 

 

 

 

...圖片來源:https://pixabay.com/images/id-1714380/ 來源:物聯之家(iothome.com) 轉載請註明來源! 物聯網已經成為一個「時髦詞」,並且幾乎每個人都在談論它。沒有人比我們更高興的了。 自1998年以來,我們就開始致力於這方面的工作,因此,我們為世界其他地方終於開始看到物聯網世界的可能性而感到高興。 讓我們首先從物聯網的定義開始,物聯網,或者有時被稱為機器對機器(M2M),就是讓所有東西、機器、系統和交通工具(僅舉幾個例子)連接到網際網路上。其目的是能夠遠程控制它們,監測它們的狀態,或生成數據,以幫助我們更好地了解業務或現實。 例如,我們的MIIPS平臺目前用於公共運輸以連接公交車。然後,您可以實時查看公交車的位置、燃油消耗量(並向駕駛員提供如何更高效地駕駛的技巧)、記錄乘客數量、乘客支付的費用以及更多其他信息等。 世界上的一切都在連接網際網路。 想像一下一家肉類農場。通過智能傳感器,牲畜一生的每一步都受到監控。並且,如果牲畜獲得了足夠的食物和營養等等,我們會記錄它們的感受。 當牲畜被宰殺時,信息也隨之而來。當肉被包裝時,所有信息都被列印出來,連同它們被宰殺的時間和方式,包裝肉的時間和地點,檢驗的時間,以及運送到商店時的溫度。顧客購買一塊肉並將其放在冰箱中,然後冰箱會記錄它在冰箱裡存放了多長時間。現在假設在肉中發現了一些細菌,必須召回。簡單——雙向完全可追溯。或許我們甚至可以讓冰箱提醒我們? 這就是物聯網神奇的地方。現在想像一下,我們向整個鏈中添加了有關碳排放的信息,而這些信息又可以匯總並在任何地方使用。 很容易理解,物聯網已經成為一個時髦詞。毫不誇張地說,它的可能性是無限的。 但它的可能性可能是我們需要小心的地方。據諮詢公司Gartner稱,所有新的創新都遵循所謂的「炒作周期」模式。我們或許可以將其轉換為「誇大的預期周期」。 據Gartner稱,所有新的創新都遵循同樣的模式。首先,它們被越來越多的人們發現。這一階段稱為「創新觸發」,並逐漸導致越來越多的興趣和投資。 在該階段的最後,創新達到了預期的最高點——Gartner稱之為「虛幻預期的頂峰」。(來自物聯之家)這裡的大多數人對創新以及創新會以多快的速度改變我們的生活抱有極高的期望,以至於他們永遠無法實現。 然後開始快速下降,隨後緩慢復甦,最終導致「生產力高原」, 這一階段終於使創新開始發揮其真正的潛力。 猜猜Gartner說什麼到達了「虛幻預期的頂峰」?沒錯——物聯網。 像上面的「肉鏈」這樣的場景不是科幻小說,它們將成為現實。利用我們提供的技術和平臺,現在甚至可以創建它們。 但是,像這樣的供應鏈鏈條還涉及多家公司(可能超過五個),每家都需要發揮自己的作用。沒有哪家可以對整個流程負責。 這意味著還需要一些時間。也許每家公司只會發揮部分作用,而當各種系統開始相互交互時,大變革就會到來。 也許有一家公司(例如不斷發展的連鎖商店之一)將控制所有鏈條,並為與其建立聯繫的供應商制定標準。 這還有待觀察。我們只能繼續開發我們的平臺及其應用程式。如果公司想要的話,我們在這裡描述的一切都已經準備就緒,並隨時可以提供服務。 那麼結論呢?是的,很容易愛上物聯網提供的所有可能性。 但是,物聯網不能解決您所有的問題——至少現在還不能。

 

 

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